Bài văn mẫu lớp 6: Phân tích nhân vật mụ vợ trong truyện Ông lão đánh cá và con cá vàng - Những bài văn hay lớp 6

Nhằm hỗ trợ các bạn học sinh lớp 6 củng cố kiến thức môn Ngữ Văn, chúng tôi đã tổng hợp và chọn lọc những bài văn xuất sắc phân tích nhân vật mụ vợ trong truyện Ông lão đánh cá và con cá vàng từ các học sinh giỏi Văn trên cả nước. Những bài viết này sẽ được chia sẻ tại đây.

Khi nhắc đến truyện Ông lão đánh cá và con cá vàng, không thể bỏ qua hình ảnh mụ vợ với lòng tham vô đáy, luôn khao khát mọi thứ trên đời. Dưới đây là một số bài văn mẫu lớp 6 phân tích nhân vật mụ vợ trong tác phẩm này, mời quý thầy cô và các bạn cùng tham khảo để có thêm tư liệu học tập.

Mụ vợ trong Ông lão đánh cá và con cá vàng - Mẫu 1

Truyện cổ tích Ông lão đánh cá và con cá vàng của Pu-skin là một tác phẩm nổi tiếng không chỉ ở nước Nga mà còn trên toàn thế giới. Khi đọc truyện, người đọc không khỏi yêu mến cá vàng, thương cảm cho ông lão và cảm thấy bất bình, phẫn nộ trước sự tham lam, bội bạc của mụ vợ. Nhân vật mụ vợ xứng đáng nhận sự lên án từ độc giả bởi tính cách tham lam và vô ơn của mụ.

Trước hết, mụ vợ là hiện thân của lòng tham vô đáy. Ông lão vì lòng nhân hậu đã tha cho cá vàng, và cá đền ơn bằng cách ban cho ông những điều ước. Tuy nhiên, mụ vợ chẳng có công lao gì với cá, nhưng lại liên tục đưa ra những yêu cầu ngày càng quá đáng. Từ những thứ nhỏ nhặt như cái máng lợn, ngôi nhà, mụ dần đòi hỏi những thứ lớn lao hơn như lâu đài, danh vọng, thậm chí là ngôi vị nữ hoàng. Đỉnh điểm, mụ còn muốn trở thành Long Vương, bắt cá vàng phải hầu hạ mình. Đây là một đòi hỏi phi lý, vượt quá mọi giới hạn đạo đức.

Không chỉ tham lam, mụ vợ còn là một kẻ bội bạc. Đối với cá vàng, một sinh vật xa lạ, mụ đã đối xử tệ bạc. Nhưng đáng trách hơn, mụ còn đối xử tàn nhẫn với chính người chồng của mình. Khi ông lão không đòi hỏi gì từ cá vàng, mụ mắng chửi ông là "đồ ngốc". Khi ông chỉ xin cái máng, mụ quát tháo, gọi chồng là "đồ ngu". Mỗi lần ông lão trở về, mụ lại càng hung hăng hơn, từ việc mắng mỏ đến tát vào mặt ông. Khi đã trở thành nữ hoàng, mụ thẳng tay đuổi ông lão ra khỏi cung điện. Sự bội bạc của mụ không chỉ dừng lại ở lời nói mà còn thể hiện qua hành động tàn nhẫn.

Rõ ràng, lòng tham của mụ vợ càng lớn thì tình nghĩa vợ chồng càng bị xói mòn. Khi lòng tham đạt đến đỉnh điểm, mụ thậm chí muốn loại bỏ hoàn toàn ông lão, để cá vàng trực tiếp phục vụ mình. Điều này cho thấy sự ích kỷ và vô nhân tính của mụ.

Kết cục, mụ vợ đã nhận được sự trừng phạt thích đáng từ cá vàng. Cả lòng tham và sự bội bạc của mụ đều bị trừng trị, nhưng chính sự vô ơn đã khiến lòng tham của mụ trở nên vô hạn và dẫn đến kết cục bi thảm. Cá vàng đã dạy cho mụ một bài học đích đáng về sự tham lam và vô ơn.

Nhân vật mụ vợ trong truyện Ông lão đánh cá và con cá vàng là biểu tượng của sự tham lam và bội bạc. Kết thúc truyện, mụ phải trở về với cảnh nghèo khó, sống trong căn nhà tranh vách đất và mặc bộ quần áo rách nát. Đây là lời cảnh tỉnh sâu sắc cho những ai đang nuôi dưỡng những ước mơ viển vông về tiền tài, danh vọng mà quên đi giá trị của tình người.

Mụ vợ trong Ông lão đánh cá và con cá vàng - Mẫu 2

Dưới ngòi bút tài tình của Pu-skin, nhân vật mụ vợ hiện lên như một hiện thân của cái ác và cái xấu, được khắc họa rõ nét qua hai đặc điểm chính: lòng tham vô đáy và sự bội bạc trắng trợn.

Lòng tham là một đặc điểm phổ biến ở nhiều người, nhưng ở mụ vợ ông lão, nó được đẩy đến mức cực độ, trở thành một biểu tượng của sự tham lam không giới hạn.

Ban đầu, mụ chỉ đòi cá vàng trả ơn bằng một cái máng lợn mới, một yêu cầu đơn giản và dễ chấp nhận. Sau đó, mụ đòi một ngôi nhà đẹp, một đòi hỏi tuy tham hơn nhưng vẫn có thể tha thứ được. Tuy nhiên, lòng tham của mụ không dừng lại ở đó. Từ những nhu cầu thiết yếu, mụ dần chuyển sang đòi hỏi một cuộc sống giàu sang, gắn liền với danh vọng và quyền lực. Mụ muốn trở thành nhất phẩm phu nhân, rồi nữ hoàng, và cuối cùng là Long Vương, ngự trị trên biển cả, bắt cá vàng phải hầu hạ mình. Những đòi hỏi này không chỉ vô lý mà còn thể hiện sự tham lam vô độ, vượt qua mọi giới hạn đạo đức.

Tưởng chừng lòng tham của mụ đã đạt đến đỉnh điểm, nhưng không, mụ vẫn chưa thỏa mãn. Mụ muốn nhiều hơn nữa, muốn trở thành bá chủ của biển cả, muốn cá vàng phải phục tùng mình. Đây là một đòi hỏi ngông cuồng và không thể chấp nhận được.

Kết cục, mụ vợ phải trả giá cho lòng tham của mình. Cá vàng đã lấy lại tất cả những gì mụ có, đưa mụ trở về với thân phận nghèo hèn ban đầu. Mụ không chỉ mất đi của cải, danh vọng mà còn phải sống trong sự hối hận và nhục nhã.

Tuy nhiên, lòng tham không phải là lý do duy nhất khiến mụ bị trừng phạt. Sự bội bạc của mụ đối với ông lão và cá vàng mới là nguyên nhân chính dẫn đến kết cục bi thảm này. Mụ đã vô ơn với chính người chồng của mình, người đã giúp mụ có được tất cả.

Thái độ của mụ đối với ông lão ngày càng tệ bạc. Từ việc mắng chửi ông là "đồ ngốc", "đồ ngu", mụ dần trở nên hung hăng hơn, thậm chí tát vào mặt ông và đuổi ông ra khỏi cung điện. Sự vô ơn của mụ không chỉ dừng lại ở lời nói mà còn thể hiện qua hành động tàn nhẫn, khiến người đọc không khỏi phẫn nộ.

Càng được thỏa mãn lòng tham, mụ càng đối xử tệ bạc với ông lão. Từ chỗ không tôn trọng chồng, mụ dần coi ông như một kẻ thấp hèn, không xứng đáng với địa vị của mụ. Thái độ này khiến biển cả cũng phải nổi giận.

Không chỉ vô ơn với ông lão, mụ còn muốn cá vàng phải trở thành nô lệ của mình. Mụ muốn gạt bỏ ông lão, người đã giúp mụ có được tất cả, để cá vàng trực tiếp hầu hạ mụ. Đây là một hành động trơ tráo và bỉ ổi, không thể chấp nhận được.

Cá vàng đã trừng phạt mụ một cách đích đáng. Mụ không chỉ mất đi tất cả của cải, danh vọng mà còn phải trở về với thân phận nghèo hèn ban đầu. Đối với một người từng là nữ hoàng, đây là một sự trừng phạt nặng nề hơn bất kỳ hình phạt nào khác.

Sự thất bại của mụ vợ ông lão đánh cá là sự thất bại của cái ác, cái xấu. Đây là một kết cục tất yếu, phù hợp với logic của truyện cổ tích và quan niệm sống của nhân dân.

Nhân vật mụ vợ ông lão là một hình tượng điển hình trong truyện cổ tích, thể hiện quan niệm và triết lý sống của nhân dân. Qua nhân vật này, Pu-skin muốn phê phán chế độ Nga Hoàng độc ác, tàn bạo, đã đi ngược lại quyền lợi của nhân dân. Phải chăng, Pu-skin muốn nhân dân Nga nhìn rõ bộ mặt thật của chế độ Nga Hoàng và đứng lên đấu tranh?

Ý nghĩa của truyện vì thế mà trở nên sâu sắc hơn, không chỉ là một câu chuyện cổ tích đơn thuần mà còn là một bài học về đạo đức và sự công bằng.

Dù được khắc họa với nhiều ý nghĩa khác nhau, mụ vợ ông lão đánh cá vẫn là một trong những nhân vật cổ tích gây nhiều căm phẫn và khinh bỉ nhất trong lòng độc giả.

Mụ vợ trong Ông lão đánh cá và con cá vàng - Mẫu 3

Truyện Ông lão đánh cá và con cá vàng của nhà văn Nga Pu-skin là một tác phẩm đặc sắc, để lại ấn tượng sâu sắc với người đọc qua hình ảnh mụ vợ tham lam và bội bạc. Nhân vật này trở thành biểu tượng của sự tham lam không giới hạn và sự vô ơn trắng trợn.

Mụ vợ, vợ của ông lão đánh cá nghèo khổ, sống bên bờ biển và kiếm sống bằng nghề đánh cá. Khi nghe chồng kể về việc bắt được cá vàng và lời hứa trả ơn của cá, mụ đã ngay lập tức bắt ông lão ra biển để đòi hỏi. Khác với ông lão nhân hậu, mụ vợ là hiện thân của lòng tham vô đáy. Từ yêu cầu đầu tiên là một chiếc máng lợn mới, mụ dần đòi hỏi nhiều hơn: một ngôi nhà đẹp, danh vọng, quyền lực, và cuối cùng là ngôi vị Long Vương, thống trị cả biển cả. Những đòi hỏi này không chỉ vượt quá giới hạn đạo đức mà còn thể hiện sự tham lam không điểm dừng. Kết cục, mụ bị cá vàng trừng phạt, mất hết mọi thứ và trở về với cuộc sống nghèo khổ bên túp lều nát và chiếc máng lợn sứt.

Không chỉ tham lam, mụ vợ còn là một kẻ độc ác và bội bạc. Mụ đối xử tệ bạc với chồng mình, người đã giúp mụ có được tất cả. Từ việc mắng chửi ông lão là "đồ ngu", "đồ ngốc", mụ còn tát vào mặt và đuổi ông ra khỏi cung điện. Sự vô ơn của mụ không chỉ dừng lại ở đó, mụ còn muốn thống trị cá vàng, buộc cá phải phục tùng mình. Đây là hành động trơ tráo và bỉ ổi, thể hiện sự bội bạc đến tột cùng.

Pu-skin đã sử dụng bút pháp tương phản để khắc họa rõ nét tính cách của mụ vợ. Đối lập với ông lão hiền lành, tốt bụng là hình ảnh mụ vợ độc ác, tham lam. Ngôn ngữ đối thoại của mụ cũng phản ánh rõ tính cách: thô lỗ, trịch thượng ("đồ ngu", "đồ ngốc", "mày", "tao"). Kết cấu truyện đầu cuối tương ứng, với sự trừng phạt đích đáng dành cho kẻ tham lam và bội bạc như mụ.

Mụ vợ không chỉ là nhân vật điển hình cho sự tham lam và bội bạc mà còn là đại diện cho giai cấp cầm quyền độc đoán, chuyên quyền của nước Nga thời bấy giờ. Qua nhân vật này, Pu-skin gửi gắm thông điệp sâu sắc: tham lam và vô ơn tất yếu sẽ dẫn đến sự trừng phạt đích đáng. Đây là bài học đạo đức quý giá, không chỉ dành cho nhân vật trong truyện mà còn cho tất cả chúng ta trong cuộc sống.