Cảm nhận sâu sắc về thân phận người phụ nữ qua bài thơ Bánh trôi nước - 17 đoạn văn mẫu lớp 7 xuất sắc nhất

EduTOPS mang đến Bài văn mẫu lớp 7: Đoạn văn cảm nhận về thân phận người phụ nữ qua bài thơ Bánh trôi nước.

Nội dung gồm 17 đoạn văn mẫu, giúp học sinh lớp 7 có thêm tư liệu để hoàn thiện bài viết của mình một cách xuất sắc.

Suy ngẫm về số phận và thân phận người phụ nữ qua bài thơ Bánh trôi nước

Mẫu 1

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.

Bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương, bề ngoài tả chiếc bánh trôi giản dị, nhưng ẩn sâu trong đó là hình ảnh người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Họ là những người tài sắc vẹn toàn, nhưng lại phải chịu số phận long đong, bấp bênh. Thành ngữ “bảy nổi ba chìm” đã khắc họa rõ nét cuộc đời đầy gian truân, vất vả của họ. Đáng buồn hơn, họ không có quyền quyết định số phận mình, mà phải phụ thuộc vào “tay kẻ nặn” - một hình ảnh đầy ám ảnh về sự bất công. Dù vậy, người phụ nữ vẫn giữ vững tấm lòng son sắt, thủy chung, khiến tôi vừa xót thương, vừa cảm phục. Qua bài thơ, tôi càng thấu hiểu và trân trọng hơn những giá trị cao đẹp mà người phụ nữ xưa đã gìn giữ.

Mẫu 2

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.

Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, kết hợp hài hòa giữa hai lớp nghĩa tả thực và ẩn dụ. Hình ảnh chiếc bánh trôi được miêu tả với màu sắc trắng tinh, hình dáng tròn trịa, cùng quá trình luộc bánh trong nước - khi bánh nổi lên mặt nước là lúc chín. Độ rắn hay nát của bánh phụ thuộc vào sự khéo léo của người nặn. Tuy nhiên, ẩn sau hình ảnh chiếc bánh trôi là một lớp nghĩa sâu sắc hơn - cuộc đời người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Họ là những người tài sắc vẹn toàn, nhưng lại phải chịu số phận long đong, bấp bênh. Thành ngữ “bảy nổi ba chìm” đã khắc họa rõ nét cuộc đời đầy gian truân, vất vả của họ. Đáng buồn hơn, họ không có quyền quyết định số phận mình, mà phải phụ thuộc vào “tay kẻ nặn” - một hình ảnh đầy ám ảnh về sự bất công. Dù vậy, người phụ nữ vẫn giữ vững tấm lòng son sắt, thủy chung, khiến tôi vừa xót thương, vừa cảm phục. Qua bài thơ, tôi càng thấu hiểu và trân trọng hơn những giá trị cao đẹp mà người phụ nữ xưa đã gìn giữ.

Mẫu 3

Qua bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương, hình ảnh người phụ nữ trong xã hội phong kiến hiện lên rõ nét và đầy ám ảnh. Hai câu đầu tiên khắc họa vẻ đẹp của họ: “trắng” tượng trưng cho làn da trắng ngần, “tròn” thể hiện vẻ đẹp đầy đặn, phúc hậu. Vẻ đẹp tâm hồn được thể hiện qua cụm từ “tấm lòng son” - một tấm lòng thủy chung, son sắt. Thành ngữ “ba chìm bảy nổi” được tác giả biến đổi thành “bảy nổi ba chìm”, phản ánh số phận chìm nổi, bấp bênh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Họ không thể tự quyết định cuộc đời mình, mà phải phụ thuộc vào người khác và sự may rủi. Câu thơ cuối là lời khẳng định mạnh mẽ: dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào, họ vẫn giữ vững tấm lòng thủy chung và những phẩm chất cao quý. Qua bài thơ, Hồ Xuân Hương không chỉ ca ngợi vẻ đẹp của người phụ nữ mà còn gián tiếp lên án xã hội phong kiến bất công.

Mẫu 4

Trong xã hội phong kiến xưa, thân phận người phụ nữ thường bị coi nhẹ, chịu nhiều bất công và đau khổ. Chính vì vậy, nhiều nhà thơ Trung đại đã hướng ngòi bút của mình đến những số phận nhỏ bé này. Hồ Xuân Hương, một nữ thi sĩ tài năng, đã viết về người phụ nữ với tất cả tình thương, sự đồng cảm và xót xa. Bà không ngần ngại lên án xã hội phong kiến bằng những lời lẽ sâu cay, thâm thúy, vạch trần những bất công khiến cuộc đời họ trở nên khổ đau. Trong số các tác phẩm của Hồ Xuân Hương, bài thơ Bánh trôi nước nổi bật với giọng điệu dịu dàng, nữ tính, ca ngợi vẻ đẹp và phẩm chất cao quý của người phụ nữ Việt Nam.

Mẫu 5

Qua bài thơ Bánh trôi nước của nữ sĩ Hồ Xuân Hương, hình ảnh người phụ nữ trong xã hội phong kiến hiện lên rõ nét và đầy ám ảnh. Hai câu thơ đầu ca ngợi vẻ đẹp và tấm lòng thủy chung, son sắt của họ. Tác giả đã khéo léo biến đổi thành ngữ “ba chìm bảy nổi” thành “bảy nổi ba chìm”, phản ánh số phận bấp bênh, chìm nổi của người phụ nữ xưa. Họ không thể tự quyết định cuộc đời mình, mà phải phụ thuộc vào người khác và sự may rủi. Câu thơ cuối là lời khẳng định mạnh mẽ: dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào, họ vẫn giữ vững tấm lòng thủy chung và những phẩm chất cao quý. Qua bài thơ, Hồ Xuân Hương không chỉ lên án xã hội phong kiến bất công mà còn khẳng định vẻ đẹp và giá trị của người phụ nữ, xứng đáng được sống trong một xã hội bình đẳng.

Mẫu 6

Người phụ nữ trong xã hội xưa thường xuất hiện trong các tác phẩm văn học với số phận đầy bất hạnh. Bài thơ Bánh trôi nước của nữ sĩ Hồ Xuân Hương cũng không ngoại lệ. Tác giả đã khắc họa hình ảnh người phụ nữ với vẻ đẹp duyên dáng, nhưng số phận lại “ba chìm bảy nổi”. Cuộc đời họ ở thế bị động, phải phụ thuộc vào người khác - những người đàn ông chỉ xem họ như thứ để mua vui, tiêu khiển. Họ không thể làm chủ số phận của chính mình. Qua bài thơ, người đọc thêm thấu hiểu và đồng cảm với những khổ đau mà người phụ nữ xưa phải gánh chịu.

Mẫu 7

Nữ sĩ Hồ Xuân Hương thật tài tình khi hóa thân hình ảnh người phụ nữ vào những chiếc bánh trôi dân dã, đáng yêu. Bà không dùng những hình ảnh ước lệ như “khuôn mặt trái xoan” hay “đôi mày lá liễu” để miêu tả vẻ đẹp, mà thay vào đó là hình tượng “tròn”, “trắng” gợi lên vẻ đẹp phúc hậu, dịu dàng. Điệp từ “vừa” càng làm nổi bật niềm tự hào về vẻ đẹp ngoại hình của người phụ nữ Việt. Thế nhưng, cuộc đời họ lại chẳng mấy bình yên. Trong xã hội phong kiến, số phận người phụ nữ cũng lênh đênh, chìm nổi như chiếc bánh trôi trong nồi nước sôi. Cuộc đời đầy gian truân, sóng gió dường như đã được định sẵn cho họ, mang theo tiếng than thầm lẫn sự cam chịu, nhưng vẫn ánh lên vẻ kiêu hãnh. Dù nổi chìm, họ vẫn “với nước non” - một cách nói đầy ẩn ý về sự gắn bó với quê hương, đất nước. Dù cuộc đời có bạc bẽo, bất công, người phụ nữ vẫn giữ vững tấm lòng son sắt, thủy chung cùng những phẩm chất cao quý. Đó là lời khẳng định đầy tự hào của Hồ Xuân Hương, cũng là phẩm chất đáng trân trọng của người phụ nữ Việt. Qua hình tượng bánh trôi nước, bà không chỉ ca ngợi vẻ đẹp và phẩm chất của người phụ nữ mà còn đề cập đến vấn đề bình đẳng giới - một chủ đề mang tính thời đại.

Mẫu 8

Bài thơ Bánh trôi nước gợi lên trong lòng người đọc những suy ngẫm sâu sắc về thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa. Đó là một xã hội trọng nam khinh nữ, đầy bất công và tăm tối - cũng là thời đại mà nữ sĩ Hồ Xuân Hương đã sống. Là một người phụ nữ, bà thấu hiểu hơn ai hết nỗi đau và số phận của những người cùng giới. Dù xinh đẹp, trắng trẻo, trong sáng, họ vẫn phải chịu cuộc đời “bảy nổi ba chìm”, bị dòng đời xô đẩy, không biết trôi dạt về đâu. Nhưng dù hoàn cảnh có khắc nghiệt đến đâu, họ vẫn giữ nguyên vẹn tâm hồn cao đẹp - trong trắng, hiền dịu, phúc hậu. Đó là vẻ đẹp vĩnh hằng của người phụ nữ Việt, tỏa hương thơm ngát như những bông sen vươn lên từ bùn lầy mà không hề vấy bẩn. Họ - những người phụ nữ Việt Nam, là nét đẹp truyền thống không bao giờ phai nhạt theo thời gian.

Mẫu 9

Thân phận người phụ nữ đã được Hồ Xuân Hương khắc họa qua bài thơ Bánh trôi nước. Tác giả mượn hình ảnh chiếc bánh trôi để nói về vẻ đẹp và số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.

Qua hình ảnh chiếc bánh trôi, nhà thơ đã khắc họa vẻ đẹp của người phụ nữ. Ngoại hình của họ được miêu tả: “vừa trắng lại vừa tròn” gợi lên thân hình đầy đặn, nước da trắng hồng - chuẩn mực của người phụ nữ đẹp trong xã hội xưa. Tuy nhiên, cuộc đời họ lại đầy bất hạnh. Thành ngữ “bảy nổi ba chìm” phản ánh một cuộc đời vất vả, đầy gian truân. Câu thơ “rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn” cho thấy số phận phụ thuộc vào người khác, không thể tự quyết định. Dù vậy, người phụ nữ trong thơ Hồ Xuân Hương vẫn giữ vững tâm hồn cao quý, tấm lòng thủy chung son sắc: “Mà em vẫn giữ tấm lòng son”. Qua bài thơ, Hồ Xuân Hương không chỉ ca ngợi vẻ đẹp và phẩm chất của người phụ nữ mà còn bày tỏ niềm thương cảm sâu sắc trước số phận lận đận của họ.

Suy ngẫm về số phận và thân phận người phụ nữ trong xã hội xưa

Mẫu 1

Bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương giúp người đọc hiểu rõ hơn về số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son.”

Nhà thơ đã khéo léo mượn hình ảnh chiếc bánh trôi để nói về vẻ đẹp và số phận người phụ nữ. Họ có nhan sắc, tài năng, đáng lẽ phải được nâng niu, trân trọng. Thế nhưng, số phận họ lại phụ thuộc vào người khác, không thể tự quyết định cuộc đời mình. Dù bên ngoài có vẻ yếu đuối, nhưng trong tâm hồn, họ vẫn luôn mạnh mẽ. Hai câu thơ cuối như một lời khẳng định: dù xã hội có bất công, họ vẫn giữ vững tấm lòng thủy chung, son sắt. Tâm hồn họ luôn khao khát hạnh phúc và tình yêu trọn vẹn - những khát vọng chính đáng của con người. Qua bài thơ, Hồ Xuân Hương không chỉ thể hiện sự trân trọng mà còn bày tỏ niềm xót xa cho số phận người phụ nữ.

Mẫu 2

Tác phẩm 'Bánh trôi nước' của Hồ Xuân Hương là một kiệt tác văn học, phản ánh chân thực số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.

Thông qua hình ảnh chiếc bánh trôi, nhà thơ đã khéo léo khắc họa vẻ đẹp và cuộc đời đầy sóng gió của người phụ nữ. Cụm từ “vừa trắng lại vừa tròn” không chỉ tả vẻ đẹp ngoại hình mà còn gợi lên tiêu chuẩn về sự hoàn hảo của phụ nữ trong xã hội cũ. Tuy nhiên, vẻ đẹp ấy lại đi kèm với số phận bất hạnh, được diễn tả qua thành ngữ “bảy nổi ba chìm”, ám chỉ một cuộc đời đầy biến động và khó khăn. Người phụ nữ trong xã hội xưa không có quyền tự quyết, mọi niềm vui, nỗi buồn đều phụ thuộc vào người khác, như câu thơ “Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn” đã nói lên điều đó. Đây là hệ quả của tư tưởng Nho giáo “trọng nam khinh nữ”, khiến phụ nữ luôn ở vị thế phụ thuộc. Dù vậy, họ vẫn giữ vững phẩm chất cao quý - “tấm lòng son”, thể hiện sự thủy chung và kiên định. Bài thơ không chỉ là lời ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ mà còn khiến tôi thêm trân trọng và cảm phục họ.

Mẫu 3

Bài thơ “Bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương là một bức tranh chân thực về số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Họ sở hữu vẻ đẹp duyên dáng và tài năng, nhưng cuộc đời lại chất chứa nhiều bất công và đau khổ. Nhà thơ đã khéo léo sử dụng thành ngữ “bảy nổi ba chìm” để diễn tả cuộc sống bấp bênh, chìm nổi của họ. Người phụ nữ thời ấy không có quyền tự quyết định số phận, mọi niềm vui, nỗi buồn đều phụ thuộc vào người khác. Tuy nhiên, dù trong hoàn cảnh nào, họ vẫn giữ vững phẩm chất cao quý. Hình ảnh “tấm lòng son” không chỉ tượng trưng cho sự thủy chung, son sắt mà còn là lời khẳng định ngầm về phẩm giá bất diệt của người phụ nữ Việt Nam. Dù bị chà đạp hay lệ thuộc, họ vẫn kiên cường giữ gìn nhân cách và ý chí mạnh mẽ. Bài thơ không chỉ là tiếng nói cảm thông mà còn là lời thách thức ngầm đối với xã hội phong kiến bất công. Qua đó, tác phẩm giúp người đọc thêm trân trọng và khâm phục vẻ đẹp tâm hồn và ý chí của người phụ nữ Việt Nam.

Mẫu 4

Tác phẩm “Bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương đã khắc họa một cách sâu sắc thân phận người phụ nữ Việt Nam trong xã hội phong kiến:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.

Qua hình ảnh chiếc bánh trôi và quá trình làm bánh, Hồ Xuân Hương đã khéo léo gửi gắm thông điệp về vẻ đẹp và số phận người phụ nữ. Họ là những người tài sắc vẹn toàn, nhưng cuộc đời lại chìm nổi trong bất hạnh. Thành ngữ “bảy nổi ba chìm” đã phản ánh chân thực những gian truân, vất vả mà họ phải đối mặt. Trong xã hội phong kiến, người phụ nữ không có quyền tự quyết định số phận, mọi niềm vui, nỗi buồn đều phụ thuộc vào người khác. Tuy nhiên, dù cuộc đời có bất công, họ vẫn giữ vững phẩm chất cao quý - “tấm lòng son”. Câu thơ “Mà em vẫn giữ tấm lòng son” không chỉ là lời khẳng định về sự thủy chung, son sắt mà còn khiến người đọc thêm cảm phục và trân trọng vẻ đẹp tâm hồn của họ.

Mẫu 5

Khi viết về số phận người phụ nữ trong xã hội xưa, bài thơ “Bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương đã trở thành một tác phẩm tiêu biểu, giàu giá trị nhân văn:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.

Hồ Xuân Hương đã khéo léo mượn hình ảnh chiếc bánh trôi để nói lên thân phận người phụ nữ. Cụm từ “thân em” không chỉ thể hiện sự nhỏ bé, yếu đuối mà còn bộc lộ nỗi xót xa, đồng cảm của tác giả. Cuộc đời họ chìm nổi, bấp bênh, được diễn tả qua thành ngữ “bảy nổi ba chìm”. Câu thơ “Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn” phản ánh rõ nét tư tưởng “trọng nam khinh nữ” của Nho giáo. Người phụ nữ trong xã hội phong kiến không có quyền tự quyết, cuộc sống của họ hoàn toàn phụ thuộc vào người đàn ông: “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” (Ở nhà theo cha, lấy chồng theo chồng, chồng chết theo con). Dù bị ràng buộc bởi những hủ tục lạc hậu, họ vẫn giữ vững phẩm chất cao quý - “tấm lòng son”. Bài thơ không chỉ là tiếng nói cảm thông sâu sắc mà còn là lời tố cáo mạnh mẽ đối với xã hội phong kiến bất công, cổ hủ.

Mẫu 6

Bài thơ “Bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương đã khắc sâu vào tâm trí người đọc với những hình ảnh đầy ám ảnh và ý nghĩa:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.

Hồ Xuân Hương đã tả cách làm bánh trôi nước, nhưng ẩn sau đó là thông điệp sâu sắc về số phận người phụ nữ. Họ hiện lên với vẻ đẹp toàn diện, từ ngoại hình đến tâm hồn. Những từ “trắng, tròn” không chỉ gợi lên vẻ đẹp đằm thắm mà còn thể hiện sự son sắt, thủy chung. Thế nhưng, vẻ đẹp ấy lại đi kèm với số phận bất hạnh, chìm nổi giữa dòng đời đầy sóng gió. Người phụ nữ trong xã hội phong kiến không có quyền tự quyết định số phận của mình. Chế độ “nam tôn nữ ti” đã khiến họ phải phó thác cuộc đời cho người khác, không có địa vị hay tiếng nói trong gia đình và xã hội. Hồ Xuân Hương đã đi sâu vào những góc khuất của cuộc đời để phơi bày tấn bi kịch của người phụ nữ. Dù vậy, họ vẫn giữ vững phẩm giá, sống một cách chân chính và đẹp đẽ. Bài thơ không chỉ là lời cảm thông mà còn khiến chúng ta thêm trân trọng và ngưỡng mộ vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ.

Mẫu 7

“Bánh trôi nước” là một tác phẩm nổi tiếng, phản ánh số phận người phụ nữ trong xã hội xưa. Hồ Xuân Hương đã giúp người đọc thấu hiểu hơn về những bất hạnh mà họ phải chịu đựng:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.

Hồ Xuân Hương đã mượn hình ảnh chiếc bánh trôi để ngầm nói về vẻ đẹp và số phận người phụ nữ. Dù xinh đẹp, tài năng, họ lại phải chịu nhiều bất hạnh. Thành ngữ “bảy nổi ba chìm” đã khắc họa rõ nét cuộc đời chìm nổi, đầy gian truân của họ. Câu thơ “rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn” phản ánh sự phụ thuộc, không có quyền tự quyết định số phận. Bài thơ như một lời than trách cho thân phận “hồng nhan bạc phận” của người phụ nữ. Dù vậy, họ vẫn giữ vững phẩm chất cao quý: “Mà em vẫn giữ tấm lòng son”. Dù cuộc đời có khắc nghiệt, họ vẫn thủy chung, son sắt, không đánh mất nhân cách. Câu thơ kết thúc khẳng định vẻ đẹp toàn diện của người phụ nữ - từ ngoại hình đến tâm hồn. Bằng ngôn từ giản dị, “Bánh trôi nước” đã làm nổi bật vẻ đẹp tâm hồn trong sáng, thủy chung của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

Mẫu 8

“Bánh trôi nước” là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất viết về vẻ đẹp và số phận người phụ nữ thời phong kiến. Dù cuộc đời có bạc bẽo, bất công, dù cuộc sống có gian khổ, long đong, người phụ nữ vẫn giữ vững sự son sắt, thủy chung và những phẩm chất cao quý của mình. Đó là thông điệp mạnh mẽ mà Hồ Xuân Hương muốn gửi gắm, đồng thời cũng là lời khẳng định về phẩm giá của người phụ nữ Việt Nam. Qua hình tượng chiếc bánh trôi nước, nhà thơ không chỉ ca ngợi vẻ đẹp trong trắng, son sắt của người phụ nữ mà còn đề cập đến vấn đề xã hội rộng lớn - sự bình đẳng giới. Đây cũng chính là mục tiêu mà xã hội hiện đại của chúng ta đang hướng tới. Cảm ơn Hồ Xuân Hương đã để lại cho đời một kiệt tác văn học đầy ý nghĩa và nhân văn.