Phân tích và giải thích bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn: 2 Dàn ý chi tiết cùng 20 bài văn mẫu lớp 7 đặc sắc nhất

EduTOPS mang đến Bài văn mẫu lớp 7: Giải thích bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn, một tài liệu hữu ích giúp học sinh khám phá sâu sắc ý nghĩa của lời ca dao truyền thống.

Tài liệu bao gồm 2 dàn ý chi tiết cùng 20 bài văn mẫu giải thích bài ca dao "Công cha như núi Thái Sơn" dành riêng cho học sinh lớp 7. Hãy cùng khám phá để tìm cảm hứng và ý tưởng độc đáo cho bài viết của bạn.

Dàn ý phân tích và giải thích bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn

1. Mở bài

Dẫn dắt và giới thiệu về bài ca dao:

“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

2. Thân bài

a. Giải thích ý nghĩa bài ca dao:

- Hai câu thơ đầu:

• “Núi Thái Sơn” tượng trưng cho sự vững chãi, cao cả và bền vững, giống như công lao của người cha.
• “Nước trong nguồn” đại diện cho sự tinh khiết, dạt dào và vô tận, tựa như tình yêu thương của người mẹ.

- “Một lòng thờ mẹ kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”: Lời nhắn nhủ sâu sắc về việc phải biết kính trọng, yêu thương cha mẹ và giữ trọn đạo hiếu làm con.

=> Tình cha nghĩa mẹ là thứ tình cảm thiêng liêng, không gì có thể so sánh được. Bài ca dao nhắc nhở chúng ta phải sống trọn đạo hiếu để đền đáp công ơn sinh thành.

b. Ý nghĩa sâu xa của bài ca dao:

- Công lao to lớn của cha mẹ:

• Cha mẹ là người sinh thành, nuôi dưỡng và dạy dỗ chúng ta nên người.
• Họ luôn là chỗ dựa vững chắc cả về vật chất lẫn tinh thần.
• Cha mẹ dành cả cuộc đời để bảo vệ, yêu thương và hy sinh cho con cái.

- Đạo làm con:

• Phải biết kính trọng, lễ phép và yêu thương cha mẹ.
• Nỗ lực học tập, rèn luyện để trở thành người có ích cho xã hội.
• Luôn quan tâm, chăm sóc và giúp đỡ cha mẹ khi cần.

3. Kết bài

Khẳng định lại ý nghĩa sâu sắc và giá trị trường tồn của bài ca dao trong đời sống tinh thần của con người.

Phân tích và giải thích ngắn gọn bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn

Đoạn văn mẫu số 1

“Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Bài ca dao trên mang đến một bài học sâu sắc về đạo hiếu. Hai câu đầu sử dụng hình ảnh so sánh “công cha” với “núi Thái Sơn” - một ngọn núi hùng vĩ, vững chãi; “nghĩa mẹ” với “nước trong nguồn” - dòng nước tinh khiết, dạt dào không bao giờ cạn. Những hình ảnh này giúp chúng ta hình dung rõ hơn về công ơn to lớn của cha mẹ. Cha mẹ không chỉ sinh thành mà còn dành cả cuộc đời để chăm sóc, dạy dỗ và bảo vệ con cái. Công lao ấy không gì có thể đo đếm được. Hai câu sau: “Một lòng thờ mẹ kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con” là lời nhắn nhủ về đạo làm con. Chúng ta phải biết kính trọng, yêu thương và đền đáp công ơn cha mẹ bằng những hành động cụ thể như lễ phép, chăm chỉ học hành, giúp đỡ cha mẹ những việc nhỏ trong nhà. Đó chính là cách để giữ trọn chữ hiếu. Bài ca dao không chỉ giàu hình ảnh mà còn chứa đựng giá trị nhân văn sâu sắc, nhắc nhở mỗi người về trách nhiệm và tình cảm đối với cha mẹ.

Đoạn văn mẫu số 2

“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Bài ca dao là lời nhắn nhủ sâu sắc về lòng biết ơn và sự kính trọng dành cho cha mẹ. Tác giả dân gian đã khéo léo sử dụng biện pháp so sánh, ví “công cha” với “núi Thái Sơn” - ngọn núi hùng vĩ, vững chãi; “nghĩa mẹ” với “nước trong nguồn” - dòng nước tinh khiết, dạt dào không bao giờ cạn. Những hình ảnh này giúp chúng ta hình dung rõ hơn về công ơn to lớn của cha mẹ, những người đã sinh thành, nuôi dưỡng và dạy dỗ ta nên người. Hai câu tiếp theo: “Một lòng thờ mẹ kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con” là lời nhắc nhở về đạo làm con. Chúng ta phải biết kính trọng, yêu thương và đền đáp công ơn cha mẹ bằng những hành động cụ thể, giữ trọn chữ hiếu. Bài ca dao không chỉ ca ngợi công lao to lớn của cha mẹ mà còn nhắc nhở mỗi người về trách nhiệm và tình cảm đối với đấng sinh thành.

Đoạn văn mẫu số 3

Công ơn sinh thành của cha mẹ thật vô cùng to lớn, điều này được thể hiện rõ qua bài ca dao: “Công cha như núi Thái Sơn,/Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra/Một lòng thờ mẹ kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”. Hai câu đầu, tác giả dân gian đã sử dụng biện pháp so sánh - “công cha, nghĩa mẹ” với “núi Thái Sơn, nước trong nguồn”. Hình ảnh “núi Thái Sơn” - ngọn núi hùng vĩ, vững chãi, và “nước trong nguồn” - dòng nước tinh khiết, dạt dào, giúp chúng ta hình dung rõ hơn về công ơn to lớn của cha mẹ. Hai câu sau là lời nhắc nhở về đạo làm con: phải biết kính trọng, yêu thương và đền đáp công ơn cha mẹ bằng những hành động cụ thể như lễ phép, chăm chỉ học hành, giúp đỡ cha mẹ những việc nhỏ trong nhà. Bài ca dao không chỉ ca ngợi công lao to lớn của cha mẹ mà còn nhắc nhở mỗi người về trách nhiệm và tình cảm đối với đấng sinh thành.

Đoạn văn mẫu số 4

“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Bài ca dao là lời nhắc nhở sâu sắc về công ơn to lớn của cha mẹ và trách nhiệm của con cái. Hai câu đầu sử dụng biện pháp so sánh, ví “công cha” với “núi Thái Sơn” - ngọn núi hùng vĩ, vững chãi; “nghĩa mẹ” với “nước trong nguồn” - dòng nước tinh khiết, dạt dào không bao giờ cạn. Những hình ảnh này giúp chúng ta hình dung rõ hơn về công ơn to lớn của cha mẹ, những người đã sinh thành, nuôi dưỡng và dạy dỗ ta nên người. Hai câu tiếp theo: “Một lòng thờ mẹ kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con” là lời nhắc nhở về đạo làm con. Chúng ta phải biết kính trọng, yêu thương và đền đáp công ơn cha mẹ bằng những hành động cụ thể, giữ trọn chữ hiếu. Bài ca dao không chỉ ca ngợi công lao to lớn của cha mẹ mà còn nhắc nhở mỗi người về trách nhiệm và tình cảm đối với đấng sinh thành.

Phân tích và giải thích ý nghĩa bài ca dao Công cha như núi Thái Sơn

Bài văn mẫu số 1

Công lao của cha mẹ là vô cùng to lớn, không gì có thể đo đếm được. Bởi vậy mà ca dao mới có câu:

“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Tác giả dân gian đã sử dụng biện pháp so sánh “công cha” với “núi Thái Sơn” - ngọn núi hùng vĩ, vững chãi; “nghĩa mẹ” với “nước trong nguồn” - dòng nước tinh khiết, dạt dào không bao giờ cạn. Những hình ảnh này giúp chúng ta hình dung rõ hơn về công ơn to lớn của cha mẹ. Hai câu tiếp theo: “Một lòng thờ mẹ kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con” là lời nhắc nhở về đạo làm con. Chúng ta phải biết kính trọng, yêu thương và đền đáp công ơn cha mẹ bằng những hành động cụ thể, giữ trọn chữ hiếu.

Cha mẹ luôn dành cho chúng ta những điều tốt đẹp nhất. Họ yêu thương, chăm sóc và bảo vệ chúng ta giữa cuộc đời nhiều giông bão. Nhờ có họ, mỗi người mới được sống trong hạnh phúc, được phát triển một cách toàn diện và chắc chắn trong tương lai sẽ trở thành người có ích cho xã hội. Chính vì vậy, chúng ta cần phải biết yêu thương, kính trọng cha mẹ. Hãy cố gắng học tập thật tốt, chăm chỉ rèn luyện để trở thành một con người có ích cho xã hội, từ đó khiến cho cha mẹ cảm thấy tự hào.

Tóm lại, bài ca dao “Công cha như núi Thái Sơn” đã ca ngợi công lao to lớn của đấng sinh thành - cha mẹ. Đồng thời răn dạy con người phải biết ghi nhớ và báo đáp công ơn ấy.

Bài văn mẫu số 2

Ca dao, tục ngữ luôn chứa đựng những bài học quý giá về cuộc sống. Một trong số đó là bài ca dao:

“Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Hai câu đầu sử dụng hình ảnh so sánh “công cha” với “núi Thái Sơn” - ngọn núi hùng vĩ, vững chãi; “nghĩa mẹ” với “nước trong nguồn” - dòng nước tinh khiết, dạt dào không bao giờ cạn. Những hình ảnh này giúp chúng ta hình dung rõ hơn về công ơn to lớn của cha mẹ. Hai câu tiếp theo: “Một lòng thờ mẹ kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con” là lời nhắc nhở về đạo làm con. Chúng ta phải biết kính trọng, yêu thương và đền đáp công ơn cha mẹ bằng những hành động cụ thể, giữ trọn chữ hiếu.

Cha mẹ không chỉ ban cho chúng ta sự sống mà còn nuôi dưỡng, chăm sóc và dạy dỗ chúng ta nên người. Từ khi còn bé, cha mẹ đã ở bên cạnh, chăm lo từng giấc ngủ, dạy con từng bước đi. Khi trưởng thành, cha mẹ trở thành điểm tựa tinh thần vững chắc, luôn dang rộng vòng tay chào đón con trở về sau mỗi bão giông của cuộc đời. Cha mẹ không chỉ là tấm gương để con học tập theo mà còn là người bạn đồng hành, chia sẻ những vui buồn, đưa ra lời khuyên và động viên đúng lúc. Nhờ có tình yêu thương của cha mẹ, mỗi người mới được sống trong hạnh phúc, phát triển toàn diện và trở thành người có ích cho xã hội.

Hiểu được công ơn của cha mẹ, mỗi người cần sống sao cho trọn chữ hiếu. Con cái phải biết yêu thương, kính trọng cha mẹ qua những hành động nhỏ như lễ phép chào hỏi, giúp đỡ cha mẹ những việc nhà như nấu cơm, rửa bát, quét nhà. Đồng thời, cần tự nhắc nhở bản thân phải cố gắng học tập, rèn luyện đạo đức để trở thành người có ích. Đó chính là “đạo hiếu” mà mỗi người cần ghi nhớ và thực hiện. Chỉ khi biết hiếu thảo với cha mẹ, chúng ta mới biết trân trọng những người xung quanh.

Xã hội càng hiện đại, con người dường như càng trở nên vô tâm hơn. Duy chỉ có gia đình là nơi mang đến tình yêu thương chân thành nhất, bởi ở đó có cha mẹ. Vì vậy, chúng ta cần trân trọng gia đình của mình và luôn ghi nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ.

Bài văn mẫu số 3

Công cha, nghĩa mẹ là thứ tình cảm thiêng liêng, không gì có thể đo đếm được. Trong bài ca dao “Công cha như núi Thái Sơn”, tác giả dân gian đã khéo léo diễn tả công lao to lớn ấy:

“Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Bài ca dao sử dụng hình ảnh so sánh “Công cha với núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ với nước trong nguồn”. “Núi Thái Sơn” là ngọn núi cao, hùng vĩ và vững chãi nhất ở Trung Quốc, còn “Nước trong nguồn” là dòng nước tinh khiết, mát lành và dạt dào không bao giờ cạn. Khi so sánh “công cha, nghĩa mẹ” với hai hình ảnh này, tác giả dân gian muốn khẳng định sự to lớn, sâu nặng của công ơn cha mẹ.

Cha mẹ không chỉ ban cho chúng ta sự sống mà còn nuôi dưỡng, dạy dỗ chúng ta từ khi còn thơ bé đến lúc trưởng thành. Họ luôn là điểm tựa vững chắc, nơi chúng ta có thể tìm về mỗi khi gặp bão giông cuộc đời. Dù cuộc sống có nhiều khó khăn, cha mẹ vẫn luôn bao dung và mong muốn những điều tốt đẹp nhất cho con cái. Họ là người duy nhất không bao giờ bỏ rơi chúng ta, dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào.

Chúng ta luôn nhận được sự yêu thương, bảo vệ và chia sẻ từ cha mẹ. Đó là thứ tình cảm thiêng liêng, giúp chúng ta vượt qua mọi thử thách trong cuộc sống. Tình yêu thương của cha mẹ như ngọn lửa ấm áp, sưởi ấm tâm hồn mỗi người. Thế nhưng, không phải ai cũng biết trân trọng tình cảm đó. Nhiều người đuổi theo những giá trị vật chất, những mối quan hệ xã giao mà quên đi điều quý giá nhất.

Bởi vậy, bài ca dao đã đưa ra lời nhắn nhủ: “Một lòng thờ mẹ kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”. Thật khó để định nghĩa thế nào là chữ “hiếu” trọn vẹn. Nhưng đơn giản nhất, chúng ta cần biết kính trọng, yêu thương và quan tâm đến cha mẹ. Đó là những hành động nhỏ nhưng ý nghĩa, thể hiện lòng biết ơn và sự hiếu thảo.

Như vậy, bài ca dao đã mang đến một bài học quý giá về tình cảm gia đình. Có thể khẳng định rằng, cha mẹ chính là những người yêu thương chúng ta nhất trong cuộc đời này.

Bài văn mẫu số 4

Ca dao, tục ngữ luôn chứa đựng những bài học quý giá về cuộc sống. Một trong số đó là bài ca dao:

“Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con!”

Bài ca dao đã khắc sâu vào tâm trí người đọc nhờ những hình ảnh so sánh độc đáo: “Công cha với núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ với nước trong nguồn”. “Núi Thái Sơn” là ngọn núi cao, hùng vĩ và vững chãi nhất ở Trung Quốc. “Nước trong nguồn” là dòng nước tinh khiết, mát lành và dạt dào không bao giờ cạn. Từ những hình ảnh cụ thể này, tác giả dân gian đã ca ngợi công lao to lớn của cha mẹ. Tình cha mạnh mẽ, vững chắc như núi, tình mẹ ngọt ngào, trong sáng như nước. Ân nghĩa đó thật sâu nặng, chỉ có những hiện tượng kỳ vĩ của thiên nhiên mới có thể so sánh được. Từ đó, ông cha ta khuyên nhủ mỗi người phải sống trọn đạo hiếu để đền đáp công ơn trời biển của cha mẹ.

Công cha nghĩa mẹ thật lớn lao, bởi họ là người đã sinh thành và nuôi dưỡng ta từ khi lọt lòng đến lúc trưởng thành. Cha mẹ không chỉ cho ta sự sống mà còn dạy dỗ ta nên người, từ cách cư xử lịch sự đến đạo lý làm người. Họ còn là chỗ dựa vững chắc, luôn dang rộng vòng tay yêu thương và bảo vệ con cái. Cha mẹ cùng nhau xây dựng nền tảng vững chắc, giúp con bước vào đời với niềm tin và sự tự tin.

Để thể hiện lòng biết ơn, đôi khi chỉ cần những hành động đơn giản. Chúng ta cần ngoan ngoãn, nghe lời cha mẹ và làm theo những điều họ dạy. Phải luôn kính trọng, hiếu thảo với cha mẹ, cố gắng học tập thật tốt để làm vui lòng cha mẹ. Đó chính là “đạo làm con”.

Tóm lại, bài ca dao là lời răn dạy quý giá. Chúng ta cần biết trân trọng và đền đáp công ơn to lớn của cha mẹ bằng những hành động cụ thể và ý nghĩa.

Bài văn mẫu số 5

Gia đình - hai tiếng thật thiêng liêng và quan trọng đối với mỗi người. Bởi ở đó có cha mẹ - những người đã sinh thành, nuôi dưỡng và dạy dỗ chúng ta nên người. Chính vì vậy, ca dao đã có lời khuyên nhủ sâu sắc về tấm lòng đối với cha mẹ:

“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

“Công cha” được so sánh với “núi Thái Sơn” - ngọn núi cao, hùng vĩ và vững chãi. Hình ảnh này gợi lên sự mạnh mẽ, kiên cường của người cha, người đã dạy dỗ con những điều hay lẽ phải, hướng con trở thành người có đạo đức. Còn “nghĩa mẹ” được so sánh với “nước trong nguồn” - dòng nước tinh khiết, mát lành và dạt dào không bao giờ cạn. Đó là hình ảnh của sự hy sinh thầm lặng, tình yêu thương vô bờ của người mẹ. Mẹ mang nặng đẻ đau, chăm sóc con từng miếng ăn giấc ngủ, và luôn là điểm tựa tinh thần vững chắc cho con. Hai câu sau: “Một lòng thờ mẹ kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con” là lời nhắc nhở về đạo làm con. Chúng ta phải biết kính trọng, yêu thương và đền đáp công ơn cha mẹ bằng những hành động cụ thể, giữ trọn chữ hiếu.

Cha mẹ là những người gần gũi và yêu thương nhất của mỗi người. Công ơn sinh thành dưỡng dục của họ là cả đức hy sinh cao cả. Như câu ca dao:

“Công cha như núi ngất trời,
Nghĩa mẹ như nước ở ngoài biển Đông.
Núi cao biển rộng mênh mông,
Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi!”

Hình ảnh “cù lao chín chữ” nói lên công lao to lớn của cha mẹ, bao gồm sinh (đẻ), cúc (nâng đỡ), phủ (vuốt ve), súc (cho bú, cho ăn), trưởng (nuôi cho lớn), dục (dạy dỗ), cố (trông nom), phục (theo dõi tính tình mà uốn nắn), phúc (che chở). Đó là những nỗi nhọc nhằn mà cha mẹ đã trải qua để nuôi dưỡng con nên người. Bài ca dao còn là lời nhắc nhở về trách nhiệm của con cái đối với cha mẹ. Khi còn nhỏ, ta cần chăm ngoan, nghe lời cha mẹ và cố gắng học tập tốt. Khi trưởng thành, ta phải biết quan tâm, chăm sóc cha mẹ lúc ốm đau, già yếu. Đó mới chính là đạo hiếu trọn vẹn.

Tóm lại, bài ca dao là lời khuyên đúng đắn dành cho mỗi người. Hãy luôn ghi nhớ công ơn của cha mẹ và sống sao cho xứng đáng với tình yêu thương vô bờ mà họ đã dành cho chúng ta.

Bài văn mẫu số 6

Từ khi còn bé thơ cho đến lúc trưởng thành, công lao của cha mẹ đối với chúng ta thật to lớn. Tình cha nghĩa mẹ thiêng liêng, suốt đời ta không thể nào đền đáp hết, bởi lẽ:

“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”

Câu ca dao được cha ông ta đúc kết từ hàng nghìn năm nay, nhưng đến tận bây giờ, nó vẫn còn nguyên giá trị sâu sắc.

Cha sinh mẹ dưỡng, nuôi nấng con nên người. Cha mẹ đã trải qua biết bao khó khăn, vất vả để mang đến cho con tiếng cười và niềm hạnh phúc. Dân gian xưa đã lấy hình ảnh “núi Thái Sơn” để ví với công lao của người cha. Đây là một hình ảnh so sánh vừa chân thực, vừa cụ thể. “Núi Thái Sơn” là một trong những ngọn núi cao và hùng vĩ nhất Trung Quốc. Công lao nuôi dưỡng của người cha cũng vậy, lớn lao đến mức không thể cân đong đo đếm được. Trong quan niệm phong kiến xưa, người cha được coi là trụ cột gia đình, người lo toan gánh vác những công việc nặng nhọc. Dân gian có câu: “Con có cha như nhà có nóc”. “Nóc” đối với một ngôi nhà là vô cùng quan trọng, giúp che mưa, chắn gió, bảo vệ ngôi nhà vững chắc. Ngôi nhà không có nóc cũng như những đứa trẻ mồ côi cha, không có chỗ dựa tinh thần vững chắc. Có thể nói, vai trò của người cha trong xã hội xưa hay hiện đại đều vô cùng quan trọng.

Còn công lao sinh dưỡng của mẹ cũng vô cùng to lớn: “Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”. Cách so sánh này thật sự rất hay. Bởi lẽ, nước trong nguồn không bao giờ cạn, cũng như tình cảm mẹ dành cho con không bao giờ vơi. Mẹ mang nặng đẻ đau chín tháng mười ngày, rồi cho con bú mớm, nuôi dưỡng con nên người. Nước trong nguồn chảy ra ngọt ngào, dịu mát như dòng sữa mẹ vậy. Dòng sữa trắng trong chứa đựng biết bao tình cảm và sự hy sinh của mẹ dành cho con.

Công cha nghĩa mẹ đối với con cái thật to lớn. Chúng ta sinh ra và lớn lên trong vòng tay yêu thương, đầy lo toan và vất vả mà cha mẹ đã phải chịu đựng:

“Nuôi con cho được vuông tròn
Mẹ thầy dầu dãi xương mòn gối cong”

Vậy, với trách nhiệm là người con, chúng ta phải làm tròn chữ hiếu để đền đáp công lao của cha mẹ:

“Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Trong xã hội xưa, có biết bao câu chuyện cảm động về lòng hiếu thảo. Đó là câu chuyện về Lão Lai Tử người nước Sở, lúc bảy mươi tuổi vẫn mặc áo ngũ sắc nhảy múa để mua vui cho cha mẹ. Chữ “hiếu” được thể hiện qua hành động và tình cảm mà chúng ta dành cho cha mẹ. Bổn phận của người làm con trước hết là tu dưỡng đạo đức, học hành chăm chỉ để làm cha mẹ vui lòng. Sự tận tình chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ khi đau ốm, lúc tuổi già cũng là cách thể hiện đạo hiếu. Đạo làm con không phải là việc một sớm một chiều mà phải được thực hiện trọn vẹn, dành trọn tấm lòng để đền đáp công ơn sinh thành của cha mẹ.

Tình cảm cha mẹ dành cho con cái thật thiêng liêng biết bao. Công cha, nghĩa mẹ vô bờ bến, suốt đời con không thể trả hết:

“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”

Câu ca dao xưa nhưng vẫn luôn vang vọng trong tâm trí nhiều thế hệ. Câu ca dao không chỉ ngợi ca tình cảm bao la của cha mẹ mà còn nhắn nhủ người làm con phải giữ trọn bổn phận, giữ vẹn chữ hiếu. Đối với riêng tôi, trước hết là phải vâng lời cha mẹ, tu dưỡng đạo đức, học hành chăm chỉ để làm cha mẹ vui lòng.

Bài văn mẫu số 7

Mỗi người chúng ta đều sinh ra từ chiếc nôi gia đình, lớn lên trong vòng tay yêu thương ấm áp, đùm bọc của cha mẹ và những người thân thiết. Tình cảm gia đình thấm sâu vào tâm hồn mỗi người, đồng thời là nguồn cảm hứng dạt dào trong ca dao, tục ngữ. Vì thế, khi nghĩ về công ơn cha mẹ, không ai không nhớ đến câu ca dao đầy ý nghĩa:

“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”

Trước hết, những hình ảnh trong bài ca dao gợi lên cảm giác vừa to lớn vừa sâu sắc. Công cha được so sánh với “núi Thái Sơn”, thể hiện sự mạnh mẽ, vững chắc của người cha. Ngọn núi cao lớn ấy không chỉ là bức tường che chắn mọi bão táp cuộc đời cho con, mà còn tượng trưng cho công lao khó có thể đo đếm được của người cha. Tình mẹ được ví như “nước trong nguồn” - dòng nước tinh khiết, mát lành và không bao giờ cạn. Tình yêu thương dịu ngọt của mẹ giống như dòng sữa bổ dưỡng, là nguồn sống thiêng liêng mà mẹ trao trọn đời cho con. Những hình ảnh so sánh này chỉ là tương đối, bởi không có gì có thể sánh được với tình yêu thương vô bờ mà cha mẹ dành cho con. Cha mẹ đã sinh thành, nuôi dưỡng ta, ban cho ta hình hài, sự sống, và cả những giọt nước mắt, tiếng cười trên cuộc đời này.

Ai có thể đếm được những đêm không ngủ của cha mẹ? Những ngày vất vả, bươn chải của cha để lo cho ta từng bữa ăn, giấc ngủ, từng tấm áo, chiếc xe nôi. Mỗi khi ta đau ốm, cha mẹ luôn túc trực bên giường, dỗ dành từng múi cam, viên thuốc. Ánh mắt đăm chiêu, bàn tay nâng giấc… kể sao cho hết những nỗi lo âu, nhọc nhằn mà cha mẹ đã trải qua?

“Nuôi con những ước về sau”, cha mẹ luôn hy vọng và mong đợi ta trở thành người có ích cho xã hội, mang lại niềm vui cho gia đình. Cha mẹ dạy dỗ ta từng lời ăn tiếng nói, uốn nắn ta từng cử chỉ, và dìu dắt ta từ những bước chập chững vào đời. Cha mẹ là người thầy đầu tiên, người cố vấn trọn đời của ta. Thử tưởng tượng nếu một đứa con hư đốn, bất hiếu, cha mẹ sẽ đau lòng biết bao.

Tóm lại, bài ca dao là lời nhắc nhở sâu sắc về việc phải biết ghi nhớ công ơn của cha mẹ và giữ trọn “đạo hiếu”.

Bài văn mẫu số 8

Cha mẹ đã sinh ra ta, chăm sóc và dạy dỗ ta nên người. Vì thế, công ơn cha mẹ dành cho ta thật lớn lao. Chúng ta phải biết ơn và đền đáp công lao đó. Điều này đã được ông cha ta nhắn nhủ qua bài ca dao:

“Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Một lòng thờ mẹ kính cha,
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Bài ca dao đã khắc sâu vào lòng người nhờ những hình ảnh so sánh độc đáo: “Công cha với núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ với nước trong nguồn”. “Núi Thái Sơn” là ngọn núi cao, hùng vĩ và vững chãi nhất ở Trung Quốc. “Nước trong nguồn” là dòng nước tinh khiết, mát lành và dạt dào không bao giờ cạn. Từ những hình ảnh cụ thể này, tác giả dân gian đã ca ngợi công lao to lớn của cha mẹ. Tình cha mạnh mẽ, vững chắc như núi; tình mẹ ngọt ngào, trong sáng như nước. Ân nghĩa đó thật sâu nặng, chỉ có những hiện tượng kỳ vĩ của thiên nhiên mới có thể so sánh được. Từ đó, ông cha ta khuyên nhủ mỗi người phải sống trọn đạo hiếu để đền đáp công ơn trời biển của cha mẹ.

Tại sao nói công cha và nghĩa mẹ là vô cùng to lớn, bao la, không gì sánh được? Bởi cha mẹ là người đã sinh thành và nuôi dưỡng ta từ khi lọt lòng đến lúc trưởng thành, không quản ngại khó khăn, vất vả. Cha mẹ còn dạy dỗ ta nên người, từ cách cư xử lịch sự đến đạo lý làm người, từ cách tự chăm sóc bản thân đến việc dọn dẹp nhà cửa. Cha mẹ là chỗ dựa vững chắc nhất, luôn dang rộng vòng tay yêu thương và bảo vệ con cái. Họ cùng nhau xây dựng nền tảng vững chắc, giúp con bước vào đời với niềm tin và sự tự tin.

Vậy, chúng ta phải làm gì để đền đáp công ơn của cha mẹ? Đạo làm con trước hết là phải biết ơn, lễ phép với cha mẹ. Ta phải ngoan ngoãn, nghe lời cha mẹ và làm theo những điều họ dạy. Phải kính trọng, hiếu thảo với cha mẹ; luôn cố gắng học tập thật tốt để làm cha mẹ vui lòng. Đó chính là “đạo làm con”.

Bài ca dao mang ý nghĩa sâu sắc, đem lại bài học quý giá về cuộc sống. Mỗi người hãy tự nhủ phải luôn giữ trọn tấm lòng hiếu thảo với cha mẹ.

Bài văn mẫu số 9

Người Việt Nam ta luôn coi trọng tình cảm gia đình. Nhiều bài ca dao, dân ca đã nói về tình cảm thiêng liêng này. Tiêu biểu nhất là bài ca dao quen thuộc, đã trở thành lời ru của bà, của mẹ từ bao đời:

“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Bài ca dao đã sử dụng những hình ảnh kỳ vĩ, vĩnh hằng để so sánh với công lao to lớn của cha mẹ. Chỉ có những hình ảnh như “núi Thái Sơn”, “nước trong nguồn” mới diễn tả được hết sự lớn lao ấy. “Núi Thái Sơn” là ngọn núi cao nổi tiếng ở Trung Quốc, tượng trưng cho những điều vĩ đại trong cuộc đời. Khi so sánh công cha như núi Thái Sơn, nhân dân ta muốn nhấn mạnh công lao của người cha trong việc nuôi dạy con cái. Còn hình ảnh “nước trong nguồn chảy ra” được dùng để khẳng định tình yêu thương vô hạn của người mẹ.

Đi sâu tìm hiểu bài ca dao, chúng ta sẽ nhận ra sự tinh tế và sâu sắc trong cách chọn lựa hình ảnh. Ông cha ta đã nắm vững đặc điểm tâm lý, cách biểu hiện tình cảm của cha mẹ và sự cảm nhận của con cái, từ đó chọn chữ và hình ảnh so sánh phù hợp. Chữ “công” hướng về phía cha, chữ “nghĩa” hướng về phía mẹ. Hai hình ảnh tương phản là núi và nước phản ánh đúng vai trò và vị trí của cha mẹ đối với con cái, đều tượng trưng cho sự lớn lao, vô tận:

“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”

Trước hết, cha mẹ có công sinh thành. Không có cha mẹ thì không thể có con cái. Bất kỳ một anh hùng hay vĩ nhân nào cũng đều được sinh ra từ cha mẹ. Cha mẹ đã chia sẻ một phần máu thịt để con cái có mặt trên đời, ban tặng cho con sự sống. Đó là điều vô cùng thiêng liêng.

Không chỉ là công ơn sinh thành, cha mẹ còn có ơn nuôi dưỡng, từ khi con chào đời cho đến lúc trưởng thành. Mẹ nuôi con bằng dòng sữa ngọt lành, cha mẹ cùng nhau chăm sóc con mỗi khi ốm đau. Cả hai cùng làm lụng vất vả để nuôi con khôn lớn. Từ lúc con còn là một hình hài nhỏ xíu cho đến khi biết đi, biết nói, biết học hành, biết nấu cơm, quét nhà, và cuối cùng là tự lập. Thời gian đằng đẵng ấy không phải là chuyện ngày một ngày hai. Khi con cái trưởng thành cũng là lúc cha mẹ già yếu. Cha mẹ đã dành trọn tâm huyết và sức lực cho con cái. Công lao ấy kể sao cho xiết.

Không chỉ nuôi con khôn lớn, cha mẹ còn có trách nhiệm dạy dỗ con nên người. Họ dạy con bằng chính lời nói, việc làm của mình, bằng hiểu biết về cách cư xử, đạo lý làm người… Đến khi con đi học, thầy cô sẽ dạy dỗ, nhưng cha mẹ vẫn là người thầy đầu tiên, gần gũi và yêu thương nhất.

Thật hạnh phúc cho những đứa con được lớn lên trong vòng tay yêu thương của cha mẹ. Vậy, bổn phận làm con phải đối xử như thế nào để đền đáp công ơn như núi cao biển rộng của cha mẹ? Câu cuối bài ca dao nhắc nhở chúng ta về bổn phận ấy:

“Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Đạo làm con là bổn phận, trách nhiệm, là đạo đức của con cái. Con cái phải bày tỏ lòng biết ơn qua thái độ nâng niu, kính mến, chăm sóc. Chữ “hiếu” phải được thể hiện qua lời nói, hành động xứng với đạo làm con.

Trong dân gian lưu truyền nhiều câu chuyện cảm động về lòng hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ, như câu chuyện nàng Cúc Hoa dắt mẹ đi ăn mày, trong cơn đói khát đã cắt thịt ở cánh tay mình để mẹ ăn đỡ đói. Đó là cách nói cường điệu để nêu gương hiếu thảo trong những cảnh ngộ đặc biệt. Còn trong cuộc sống bình thường, lòng biết ơn cha mẹ được thể hiện qua những hành động nhỏ như trao tận tay cha mẹ cốc nước mát khi họ vừa đi làm về, săn sóc cha mẹ lúc ốm đau, hay cảm thông với hoàn cảnh khó khăn của cha mẹ. Quan trọng nhất là chúng ta phải cố gắng học tập, rèn luyện để trở thành con ngoan, trò giỏi, làm niềm vui và tự hào của cha mẹ.

Qua đó, có thể khẳng định đây là một bài ca dao giàu ý nghĩa. Mỗi người khi đọc bài ca dao chắc chắn sẽ cảm nhận được công lao trời bể của cha mẹ và ý thức được trách nhiệm của bản thân.

Bài văn mẫu số 10

Dân tộc Việt Nam vốn nổi tiếng với những đức tính tốt đẹp, trong đó có tấm lòng hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ. Trong kho tàng ca dao, có rất nhiều câu nói về tình cảm thiêng liêng giữa cha mẹ và con cái. Có lẽ không ai là không biết đến bài ca dao đã trở thành lời ru quen thuộc từ bao đời:

“Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Một lòng thờ mẹ kính cha,
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Nói về công lao của cha mẹ, câu ca dao trên đã sử dụng những hình ảnh to lớn, vĩnh hằng và giàu sức biểu cảm để so sánh. Chỉ có những hình ảnh vĩ đại như “núi Thái Sơn”, “nước trong nguồn” mới diễn tả được hết sự lớn lao ấy. Thái Sơn là ngọn núi cao nổi tiếng ở Trung Quốc, tượng trưng cho những gì lớn lao, vĩ đại trong văn chương. Khi so sánh công cha như núi Thái Sơn, nhân dân ta muốn nhấn mạnh công lao của người cha trong việc nuôi dạy con cái trưởng thành. Còn hình ảnh “nước trong nguồn” khẳng định tình yêu thương vô hạn của người mẹ dành cho con.

Người xưa ví công cha với ngọn núi cao chất ngất, còn nghĩa mẹ được so sánh với dòng nước trong nguồn bất tận. Đọc kỹ bài ca dao, ta sẽ nhận ra sự tinh tế và sâu sắc trong cách chọn lựa hình ảnh. Nhà thơ dân gian đã khai thác sự khác biệt về tâm lý và cách biểu hiện tình cảm của cha mẹ, cũng như sự cảm nhận của con cái, để chọn hình ảnh so sánh phù hợp. Chữ “công” hướng về cha, chữ “nghĩa” hướng về mẹ. Hình ảnh núi và nước nguồn phù hợp với vai trò và vị trí của cha mẹ đối với con cái, nhưng cả hai đều tượng trưng cho sự lớn lao, vô cùng, vô tận.

Trước hết, cha mẹ có công sinh thành. Không có cha mẹ thì không thể có con cái. Bất kỳ một anh hùng hay vĩ nhân nào cũng đều được sinh ra từ cha mẹ. Họ là người đã chia sẻ một phần máu thịt để con cái có mặt trên đời. Họ cũng là người nuôi dưỡng con từ khi mới chào đời cho đến lúc trưởng thành. Ngoài công ơn sinh thành, cha mẹ còn có công ơn dưỡng dục. Họ dạy dỗ con nên người bằng chính những lời nói, hiểu biết và kinh nghiệm về cách cư xử, đạo lý làm người, và công việc hằng ngày. Sau này, khi con đi học, thầy cô sẽ dạy dỗ, nhưng cha mẹ vẫn là người thầy đầu tiên, gần gũi và gương mẫu nhất. Thật hạnh phúc cho những đứa con được lớn lên trong vòng tay yêu thương của cha mẹ.

Hai câu cuối của bài ca dao nhắc nhở chúng ta về bổn phận làm con:

“Một lòng thờ mẹ kính cha,
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Đạo làm con là đạo đức, trách nhiệm của con cái. Bổn phận của con là phải biết ơn và bày tỏ thái độ kính mến đối với cha mẹ. Sự hiếu thảo phải chân thành và được thể hiện qua lời nói, hành động xứng với đạo làm con.

Theo năm tháng, chúng ta sẽ ngày càng trưởng thành, còn cha mẹ sẽ ngày càng già yếu. Dù có cuộc sống riêng, dù bận bịu công việc đến đâu, chúng ta vẫn phải nhớ đến bổn phận chăm sóc cha mẹ chu đáo và trở thành chỗ dựa vững chắc cho cha mẹ lúc tuổi già. Kính yêu cha mẹ là tình cảm tự nhiên của con người. Bổn phận, trách nhiệm và lòng hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ là thước đo phẩm chất đạo đức của mỗi người. Câu ca dao “Công cha như núi Thái Sơn…” được lưu truyền từ đời này sang đời khác, mãi mãi như một lời nhắc nhở con cái phải hiếu thảo với cha mẹ.

Ca dao dân ca là dòng sữa ngọt ngào nuôi dưỡng tâm hồn chúng ta từ thuở lọt lòng. Dòng sữa tinh thần ấy lan tỏa theo hương lúa, cánh cò, trầm bổng ngân nga theo nhịp chèo của con thuyền xuôi ngược, âu yếm thiết tha như lời ru của mẹ, như khúc hát tâm tình quê hương đã thấm sâu vào tâm hồn tuổi thơ mỗi người.

Bài văn mẫu số 11

Văn học dân gian là kho tàng sáng tác lâu đời của người xưa, trong đó ca dao là những câu hát mượt mà, đằm thắm nghĩa tình. Có những câu ghi lại tấm lòng của con cháu luôn tưởng nhớ đến tổ tiên như:

“Con người có tổ có tông
Như cây có cội, như sông có nguồn"

Gần gũi và thấm thía hơn là công ơn cha mẹ đối với con cái:

"Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”

Dưới đây, chúng ta hãy cùng tìm hiểu ý nghĩa của hai câu lục bát này. Cách thể hiện tình cảm trong ca dao thật trữ tình khi người xưa so sánh cái trừu tượng như công cha, nghĩa mẹ với cái cụ thể như “núi Thái Sơn”, “nước trong nguồn”. Núi Thái Sơn - một ngọn núi cao, nổi tiếng của Trung Quốc, nằm ở phía bắc thành phố Thái An, tỉnh Sơn Đông, với đỉnh cao nhất là 1545 mét. Khi ví công cha với núi Thái Sơn, người xưa muốn nhấn mạnh sự lớn lao của công cha, như ngọn núi hùng vĩ ấy. Cũng như trong một câu ca dao khác: "Công cha như núi ngất trời", cả hai đều cùng chung một ý nghĩa rằng công lao của cha là vô cùng to lớn, không thể đo đếm được.

Khi nói về nghĩa mẹ, sự liên tưởng chuyển sang một hình ảnh cụ thể hơn, gần gũi hơn: “nước trong nguồn chảy ra” - dòng nước không bao giờ cạn. Cách so sánh này thật tài tình, thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về quy luật tự nhiên và áp dụng vào đời sống. So sánh nghĩa mẹ như vậy, người xưa muốn khẳng định tình yêu thương vô bờ, vô tận của người mẹ.

Như vậy, câu ca dao đã nói lên công lao to lớn, vô cùng của cha mẹ đối với con cái. Từ đó, nhân dân ta nhắc nhở mọi người phải biết ơn và kính trọng cha mẹ. Mỗi chúng ta, trước khi chào đời, đều được hình thành từ giọt máu của cha mẹ. Người mẹ mang nặng đẻ đau, sinh ra chúng ta. Chỉ riêng công ơn sinh thành ấy cũng đủ để khẳng định rằng không gì có thể so sánh được.

Từ khi cất tiếng khóc chào đời, đến lúc biết lẫy, biết cười, con người dần lớn lên từng ngày. Công lao của cha mẹ kể sao cho hết? Từ lúc ta còn nhỏ xíu, chưa biết tự lập, đến khi trưởng thành, biết tự lo cho bản thân, cha mẹ đã dồn hết sức lực cuộc đời để chăm lo cho con cái. Đau xót thay, khi ấy cha mẹ đã già yếu đi.

Nói về công lao này, ông bà ta có những câu ca dạy cho trẻ như:

“Cha sinh, mẹ dưỡng
Chữ cù lao lấy lượng nào đong
Thờ cha kính mẹ hết lòng
Ấy là chữ hiếu dạy trong luân thường”

Thực vậy, cha mẹ có chín công lao nuôi dạy con cái, rút tỉa bao sinh lực cả đời. Việc đầu tiên là công sinh thành (sinh) của cha và mẹ. Người mẹ cưu mang chín tháng mười ngày, đau đớn khi sinh nở, có khi phải đổi mạng mẹ để có con. Nếu may mắn qua cơn nguy kịch, cha mẹ lại cùng nhau chăm sóc con (cúc). Mẹ cho con bú bằng nguồn sữa chiết ra từ sinh lực của mình (súc). Khi con bi bô biết nói, biết cười, cha mẹ lại lo lắng dạy con lời ăn, tiếng nói: "Học ăn, học nói, học gói, học mở"… để con trở thành người khôn khéo, giỏi giang và lễ phép (dục). Khi con đi học hay rời nhà, cha mẹ ngày đêm mong ngóng tin con, mong con trở về (cố). Trong mái nhà tranh dột nát, cha mẹ dành cho con nơi khô ráo, còn mình chịu cảnh lạnh ướt. Khi con gặp nguy hiểm, cha mẹ sẵn sàng hi sinh để bảo vệ con (phúc). Khi con ra ngoài xã hội, cha mẹ luôn theo dõi, uốn nắn con tránh sa vào cám dỗ (phục). Cuối cùng, cha mẹ lo cho con bước trưởng thành (trưởng) bằng một nghề nghiệp và dựng vợ gả chồng cho con vào nơi tử tế.

Nuôi ta lớn, cha mẹ còn dạy dỗ ta nên người. Cha mẹ dạy ta bằng chính cách sống, việc làm, và cách cư xử trong cuộc đời. Cha mẹ là người thầy đầu tiên dạy ta nét ăn nét ở, biết phân biệt phải trái, biết nhân nghĩa ở đời. Cha mẹ là nguồn sức mạnh, nguồn nghị lực thiêng liêng của mỗi người.

Quả thật, bài ca dao là lời răn dạy sâu sắc dành cho mỗi người. Hãy biết trân trọng và đền đáp công ơn của cha mẹ, những người đã sinh thành và nuôi dưỡng ta.

......... Mời tham khảo chi tiết tại file tải dưới đây..........